芍之妖妖（黄芍限定版）

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149. 狄仁杰：多年之前，徐敬业叛乱被平息之后，元嘉、灵夔、李霭等一批王公贵胄以附逆之罪被处死或流配，皇帝令其等改李姓为虺氏。……

李元芳：那么这个闪灵的名字就应该叫虺文忠了。（《神探狄仁杰Ⅱ》第17集）

※徐敬业（？-684）：初唐名将、位列凌烟阁二十四功臣的英国公李勣之孙。李勣（594-669）本名徐世勣，字懋功（隋唐演义里的瓦岗军师徐茂公就是以他为原型啦），高祖赐姓李氏，高宗即位后又避太宗讳去掉“世”，便名叫李勣了，感兴趣可去看他的传记。

和神狄有关的，就是嗣圣元年（684）七月，阿武立李旦为帝后、临朝称制前，当时还顶着赐姓的英国公李敬业因事贬官，赴任途中在扬州歇脚，和弟弟敬猷、骆宾王等一群同样被贬的人凑在一起，心怀不满，密谋搞事。众人用计攻占了扬州，打出拥立庐陵王的旗号，骆宾王写了那篇著名的《代李敬业传檄天下文》。武奶奶立刻派大军平叛，削了李敬业父亲和祖父的爵位，挖了俩人的坟，复其徐氏。

徐敬业挥师北上，听说李贤死于巴州，又找了个相貌相似的人cos李贤，奉其为主……喂说好的扶持庐陵王呢！你个坑爹坑爷爷的，就是自己憋屈了想爽一爽吧？？总之这个不靠谱的造反团队遇到正规军，没到年底就被剿灭了，徐敬业败亡。（详见《旧唐书·李勣传/则天皇后本纪》）

此外，徐敬业叛乱在神三的扬州案中还被提过一次，到时候再说~

※李元嘉（618或619-688）：韩王李元嘉为高祖第十一子，生母宇文昭仪。由于高祖宠爱昭仪，甚至称帝之初还想立她为后，所以李元嘉子以母贵，在高祖生前十分得宠。不过贞观年间他的境遇就一般般了，有猜测宇文昭仪在立储问题上有点偏向李建成，连带李元嘉也不受太宗看重，昭仪病重时他都没获批回京探望，直到昭仪薨逝好像也没能去奔丧，只能自己在任刺史的潞州“哀毁过礼”……

扯远了，总之太宗、高宗年间，李元嘉就是个踏踏实实的亲王刺史，虽然德才出众，算是诸王中的佼佼者，却低调谦逊，不像与之齐名的霍王元轨那样军功卓著，颇得太宗与魏徵赏识（还当了魏徵的女婿）。韩王则是房玄龄的女婿，不过高宗初年房遗爱谋反案导致房氏败落，韩王虽未被牵连，肯定也会受到一些影响，越发谨言慎行吧。也许是不便在政治上大展拳脚，也许只是本性使然，自幼好学的李元嘉发展了一个没啥攻击性的专长：藏书万卷，校勘古籍，并把这个爱好传给了儿子黄国公李譔（详见19条）。

然而天后临朝称制后（684），韩王清静恬淡的生活就结束了。武奶奶为了安抚李唐宗室，为诸王中最有名望的几人加了高官，其中韩王被封为太尉。但没过几年，诸王公眼看武氏胃口越来越大，屠刀就要落到自己头上，生恐自身难保，决定先下手为强。垂拱四年（688）秋，黄国公矫李旦密旨，发动越王父子和其他许多王公贵胄密谋起事。

结果我们都知道了_(:з)∠)_越王兵败后，韩王受到株连被赐死，改姓除籍，直到神龙政变才恢复身份，由其幼子李讷继嗣爵位。（还有猜测说韩王父子耍滑头，撺掇越王当出头鸟，自己窝着不动……但我觉得他们没这么蠢，只要有宗室出头便是给武奶奶递把柄，越王孤军奋战必然失败，到时候他们能有好果子吃吗？）

（以上内容参考《旧唐书·高祖二十二子列传/则天皇后本纪/房玄龄传》、《大唐徐王国太妃宇文氏墓志铭》）

※李灵夔（？-688）：鲁王李灵夔为高祖第十九子，生母宇文昭仪。善音律书法，和同母兄李元嘉十分友爱。垂拱四年也参与了黄国公发起的结盟，事败后配流振州，自缢而亡。顺说李灵夔的次子范阳王李蔼（详见19条）是剧中黄国公李霭的另一个原型。（详见《旧唐书·高祖二十二子列传》）

※虺文忠：本名当然就是“李文忠”啦。话说明初有位开国将领叫李文忠，是朱元璋的外甥，其父名叫李贞……怪不得有人写文私设文忠是越王之子。以及姓李的大臣如果谥号“文忠”，身后也可以被称为“李文忠公”，例如李鸿章……

话说回来，“文忠”这个名字还是很唐朝的，虽然容易撞谥号╮(╯▽╰)╭至于为什么越王之乱前后那么多李唐宗室都被改姓了，至少神狄系列的李规也应该改，出场人物却只有文忠姓“虺”，我的猜测之一是，老袁或者他自己要他以这样的方式铭记仇恨耻辱，矢志复仇；之二是，他觉得自己走上歧途、杀过无辜，已经不配姓李了_(:з)∠)_毕竟小说版的文忠是黄国公之子，而活在台词里的黄国公李霭是那样一个温和谨慎、礼贤下士的谦谦君子啊。

心狠手毒曰虺。道德博闻曰文。临患不反曰忠。（“文”释义出自《正义·谥法解》，“忠”释义出自《唐会要·谥法》，皆摘自汪受宽《谥法研究》）

——不知这个寓意深刻的改姓和他的反派人设是否有关，但诚然，无论缺了哪个字，他都不会是如今我们看到的模样，不是我为之牵肠挂肚意难平的那个人了。

150. 静慈：歌利王将以血刃截割众比丘，老衲岂能心无挂碍，望阁老原宥。（《神探狄仁杰Ⅱ》第18集）

※歌利王：又称羯利王、迦梨王等，佛经中一位暴戾的国王。相关故事大概是，歌利王与忍辱仙人发生矛盾，不信他能忍辱，便斩断其的双手、双脚、耳鼻来试探。仙人受此大苦，依然忍耐，并说：若我真能忍辱，不生嗔恨，身体便会恢复原状。说罢他被截割的身体果然复原。歌利王忏悔，事后常请仙人入宫供养。这位仙人便是释迦佛的前身。（参考相关百科词条、玄奘《大唐西域记》）

这段对话里怀英那句“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”也是《金刚经》中提及歌利王时出现的，原文为：

如我昔为歌利王割截身体。我于尔时，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相人相众生相寿者相，应生嗔恨。

前面“心无挂碍”那句台词出自《心经》，原文为：

菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍。无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

151. 武皇：他就是朕的老师，袁天罡。

狄公：袁天罡？司天监监正袁天罡？！（《神探狄仁杰Ⅱ》第19集）

※袁天罡：这人的传说和同人可太多太多太多了……比如他和李淳风搞出了《推背图》啦，他给好多名人看相算命无不应验啦，他叔叔和泾河龙王打赌啦，他在不同影视作品漫画游戏里创立了各种神秘组织啦（喂）

说回人物原型，历史上的袁天纲是隋末唐初人，擅长相术，并没有剧中那么多理工科技能点，也没活到武周时期。但他曾给年幼的武则天看过相，认为她能成为天下之主。《旧唐书·方伎列传》原文为：

则天初在襁褓，天纲来至第中，谓其母曰：“唯夫人骨法，必生贵子。”乃召诸子，令天纲相之。……乳母时抱则天，衣男子之服，天纲曰：“此郎君子神色爽彻，不可易知，试令行看。”于是步于床前，仍令举目，天纲大惊曰：“此郎君子龙睛凤颈，贵人之极也。”更转侧视之，又惊曰：“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”

这段记载最初也见于中唐刘肃的《大唐新语》，我觉得有后人夸张附会的成分。袁天纲可能确实给阿武看过相，断定她将来必有大成就，但什么天下女主就有点过头了。不过二人的这段渊源，应该就是神狄设定老袁为武皇老师+亲信、却又自怀野心的由来了。试想一个通晓天文历法、占卜相术（剧中还加了术算水文土木工程）的人精，知道帝王的命数和机密，就算没有野心，皇帝也会十分忌惮他。所以老袁培植自己的势力是必然的，因为懂太多能力太强想玩一票大的不虚此生，也不难理解了。

※司天监：初唐武周的对应官署应该是太史局。太史局隶属秘书省（详见105条），曾在武周久视元年（700）改名浑天监、后又改浑仪监，独立了出来，长安二年（702）复旧。虽然顾名思义很像修史的机构，但司天监负责的是“观察天文，稽定历数”，其长官为从五品下太史令，共两人。

后来太史局又改过好几次名字，直到肃宗乾元元年（758）改为司天台，长官也成了从三品司天监，副长官为从四品少监。（详见《唐六典·秘书省》、《旧唐书·职官志/天文志》）

自此“司天监”的名字就传下来了，后世朝代多有因循。司天监也从官职成为官署名，对应的长官就是“监正”。

152. 武皇：那都是袁天罡以天文历法推算出洛河涨水的时辰，及大漩涡的位置，而后命人将巨石雕凿成器，按大漩涡的位置将巨石沉入河底。果然，几天后的午时……当时巨石立于水面之上，竟达两个时辰之久，目睹此事的王公大臣及众百姓万分震惊，都认为是上天降兆。

※洛河献碑：这件事的原型应该是历史上的“天授圣图”，前面87条讲永昌县由来时说过，这是武承嗣派人搞的人造祥瑞。和献碑的相似点在于，二者都是洛水里冒出来的大石头，上面都写了对武奶奶称帝or巩固政权有利的吉祥话。

顺说那块写着“圣母临人，永昌帝业”的石头是垂拱四年（688）四月被献上去的，五月武奶奶便加了“圣母神皇”的尊号，七月封洛水为永昌洛水，嵩山为神岳。这种基本上只有天子才能搞的大阵仗一出，无异于在李唐王公行将绷断的心弦上弹十面埋伏……便也难怪他们急着串联密谋，八月时琅琊王便仓促起兵了。

（详见《旧唐书·则天皇后本纪/礼仪志》）

153. 小慧的下属：大门前的太子卫率把守得很严哪！

※太子卫率：唐时有太子左右卫率府，负责东宫的仪仗、守卫，另外还有有其他率府，负责巡视、门禁等事，类似皇帝的十六卫。其长官为正四品上太子左/右卫率（作官名时读lǜ，剧中读错了），副长官为从四品上副率。（详见《唐六典·太子左右卫及诸率府》）

剧中蛇灵二十二堂属下潜入东宫，就是化装成太子卫率和内侍。但内侍不说，这些太子卫率府的将士可都是正经武官，他们也有家人朋友，完全换掉不现实，更可能是在洛河神异前，一批一批慢慢渗透的。

不过彻底占领太子宫本身就很离谱，东宫相当于一个小朝廷，就算李显这样不受待见的太子，东宫属官的配备总是齐全的，怎么可能被蛇灵完全控制还没人发现呢？不说那些太子三师、太子宾客之类，太子的妃嫔子女呢？哎，不能深究，否则真是满眼bug。

—待续—